Religion in der Schule: zwischen individuellem Freiheitsrecht und staatlicher Neutralitätsverpflichtung
Nirgendwo kommt der Staat der Persönlichkeit des Einzelnen so nahe wie in der Schule: Sie ist zugleich ein Ort der Bildung wie auch der Persönlichkeitserziehung und der Integration der heranwachsenden Generation in die Gesellschaft. In einer religiös zunehmend heterogenen Gesellschaft mit divergi...
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| Format: | Conference Paper |
| Language: | German |
| Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2018]
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| Series: | Religion und Aufklärung
Band 28 |
| In: |
Religion und Aufklärung (Band 28)
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| 500 | |a "Am 11./12. November 2016 fand an der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft e.V. (FEST) in Heidelberg in Kooperation mit der Nanns-Seidel-Stiftung (HSS) ein Fachgespräch zur Thematik "Religion in der Schule. Zwischen individuellem Freiheitsrecht und staatlicher Neutralitätsverpflichtung" unter ... statt." - Vorwort | ||
| 520 | |a Nirgendwo kommt der Staat der Persönlichkeit des Einzelnen so nahe wie in der Schule: Sie ist zugleich ein Ort der Bildung wie auch der Persönlichkeitserziehung und der Integration der heranwachsenden Generation in die Gesellschaft. In einer religiös zunehmend heterogenen Gesellschaft mit divergierenden Erziehungs- und Wertvorstellungen, die gleichwohl auf dem Grundpfeiler der Glaubens- und Bekenntnisfreiheit des Einzelnen als zentraler Freiheitsnorm ruht, sind Konflikte zwischen dem staatlichen Bildungs- und Erziehungsauftrag sowie Lehrern, Schülern und Eltern unvermeidbar. Der vorliegende Band widmet sich den einzelnen Diskussionsfeldern, in denen das Verhältnis zwischen individueller Religions-, Weltanschauungs- und Gewissensfreiheit sowie dem staatlichen Interesse an Bildung, Erziehung und Integration durch Schule zur Sprache kommt und gleichsam stellvertretend für die Gesellschaft insgesamt verhandelt wird.InhaltsübersichtA. Katarina Weilert/Philipp W. Hildmann: Einleitung I. Religion, religiöses Gewissen und Identität A. Katarina Weilert: Das religiöse Gewissen. Eine grundrechtsdomatische Reflektion mit spezifischen Bezügen zur Gewissensfreiheit in der Schule – Hendrik Stössel: Religiöses Gewissen als Raum der Identität II. Neutralitätspflicht des Staates an Schulen im Konflikt mit dem schulischen Auftrag zur Werterziehung Jochen Rozek: Geschichtlicher Abriss über religiöse Kindererziehung und Neutralitätspflicht des Staates im Blick auf die Schulerziehung in Deutschland – Jean-Marc Meyer/Johannes Matzko: Laizität in der Schule – das französische Modell – Wolf-Thorsten Saalfrank: Erziehungswissenschaftlicher Blick auf die Gestaltung »neutraler« Unterrichtsinhalte ‒ wie viel Wert(un)gebundenheit ist angemessen? – Reiner Anselm/Sabine Anselm: Vom Sinn der Wertefreiheit im Unterricht – Heinrich de Wall: Neutralität der Schule in Person der Lehrerin am Beispiel des Kopftuches III. Staatliche Erziehung im Konflikt mit dem religiösen Erziehungsrecht der Eltern Stefan Huster: Zur religiös begründeten Befreiung von Unterrichtsinhalten, -fächern und Schulveranstaltungen – Matthias Jestaedt: »Burkini«, »Krabat« und das Abschichtungsmodell. Ein Kommentar zur neutralitätsbasierten Konzeption Stefan Husters – Guy Beaucamp: Schule als Bildungsanstalt oder Garant einer Gemeinschaftsgesellschaft? Gerichtsargumente zum Homeschooling und ihre Würdigung IV. Religionsunterricht als Bildungsbeitrag im Rahmen des schulischen Erziehungsauftrags Uwe Kai Jacobs: Religion in der öffentlichen Schule. Was ist in Baden-Württemberg erlaubt? – Hans Mendl: Was bringt der Religionsunterricht denen, die ihn nicht besuchen? – Tarek Badawia: Der Islamische Religionsunterricht in der pluralen Gesellschaft – Anmerkungen zum Selbstverständnis des Islamunterrichts | ||
| 520 | |a The statutory obligation to attend school in Germany provides the state with a unique but disputed opportunity to shape the individual's personality. School is supposed to be both a place of education as well as integration of the adolescent generation into society. But in an increasingly heterogeneous society set on the pillars of civil rights and liberties with diverging beliefs, educational and moral concepts, conflicts between state educators, pupils and their parents are unavoidable. The present volume is dedicated to the relationship between individual rights to freedom of religion, belief and thought as well as freedom of conscience on the one hand and the state interest in education and integration through school on the other. The questions discussed here arise not only in the context of schooling, but also with regard to society as a whole.Survey of contentsA. Katarina Weilert/Philipp W. Hildmann: Einleitung I. Religion, religiöses Gewissen und Identität A. Katarina Weilert: Das religiöse Gewissen. Eine grundrechtsdomatische Reflektion mit spezifischen Bezügen zur Gewissensfreiheit in der Schule – Hendrik Stössel: Religiöses Gewissen als Raum der Identität II. Neutralitätspflicht des Staates an Schulen im Konflikt mit dem schulischen Auftrag zur Werterziehung Jochen Rozek: Geschichtlicher Abriss über religiöse Kindererziehung und Neutralitätspflicht des Staates im Blick auf die Schulerziehung in Deutschland – Jean-Marc Meyer/Johannes Matzko: Laizität in der Schule – das französische Modell – Wolf-Thorsten Saalfrank: Erziehungswissenschaftlicher Blick auf die Gestaltung »neutraler« Unterrichtsinhalte ‒ wie viel Wert(un)gebundenheit ist angemessen? – Reiner Anselm/Sabine Anselm: Vom Sinn der Wertefreiheit im Unterricht – Heinrich de Wall: Neutralität der Schule in Person der Lehrerin am Beispiel des Kopftuches III. Staatliche Erziehung im Konflikt mit dem religiösen Erziehungsrecht der Eltern Stefan Huster: Zur religiös begründeten Befreiung von Unterrichtsinhalten, -fächern und Schulveranstaltungen – Matthias Jestaedt: »Burkini«, »Krabat« und das Abschichtungsmodell. Ein Kommentar zur neutralitätsbasierten Konzeption Stefan Husters – Guy Beaucamp: Schule als Bildungsanstalt oder Garant einer Gemeinschaftsgesellschaft? Gerichtsargumente zum Homeschooling und ihre Würdigung IV. Religionsunterricht als Bildungsbeitrag im Rahmen des schulischen Erziehungsauftrags Uwe Kai Jacobs: Religion in der öffentlichen Schule. Was ist in Baden-Württemberg erlaubt? – Hans Mendl: Was bringt der Religionsunterricht denen, die ihn nicht besuchen? – Tarek Badawia: Der Islamische Religionsunterricht in der pluralen Gesellschaft – Anmerkungen zum Selbstverständnis des Islamunterrichts | ||
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