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Offenbarung und Episteme: Zur europäischen Wirkung Jakob Böhmes im 17. und 18. Jahrhundert

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For the first time, these proceedings from an interdisciplinary and international symposium use a broad foundation of sources to examine the first period (1620-1790) in the history of the major European impact of Jakob Böhme, a history that extended well into the 20th century. The contributors reve...

Ausführliche Beschreibung

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Bibliographische Detailangaben
Weitere Verfasser: Kühlmann, Wilhelm (HerausgeberIn)
Dokumenttyp: Konferenzschrift
Sprache:Deutsch
Englisch
Veröffentlicht: Berlin [u.a.] De Gruyter 2012
Schriftenreihe:Frühe Neuzeit 173
In: Frühe Neuzeit (173)

Volumes / Articles: Show Volumes / Articles.
DOI:10.1515/9783110288612
Schlagworte:
Electronic books
Konferenzschrift > 2010 > München
Konferenzschrift
Geschichte 1620-1790
Rezeption
Böhme, Jakob
Online-Zugang:Resolving-System, lizenzpflichtig, Volltext: https://doi.org/10.1515/9783110288612
Verlag, lizenzpflichtig: https://www.degruyterbrill.com/isbn/9783110288612
Verlag, Volltext: http://dx.doi.org/10.1515/9783110288612
Inhaltsverzeichnis: https://swbplus.bsz-bw.de/bsz366902555inh.htm
Klappentext: https://swbplus.bsz-bw.de/bsz366902555kla.htm
Cover: https://www.degruyterbrill.com/doc/cover/9783110288612.jpg
Verlag, Cover: https://www.degruyterbrill.com/document/cover/isbn/9783110288612/original
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Volltext
Verfasserangaben:Wilhelm Kühlmann, Friedrich Vollhardt
Inhaltsangabe:
  • Böhme-Rezeption am Hof von Christian August von Pfalz-SulzbachHeilsbedeutung und spekulative Alchemie. Böhme-Rezeption bei Quirinus Kuhlmann; Jakob Böhme unter deutschen Alchemikern der frühen Neuzeit; The Reception of Jacob Böhme and Böhmist Theosophy in the Geheime Figuren der Rosenkreuzer; Die Evidenz der mystischen Schau. Pierre Poirets Aufnahme Jacob Böhmes im Kontext der Querelle du pur amour; Böhme-Rezeption in England und deren Rückwirkung auf den frühen deutschen Pietismus. Jane Lead und das Ehepaar Petersen
  • II. Die Wirkungsgeschichte Böhmes bis an das Ende des 18. JahrhundertsStreitbare Irenik. Religiöse Toleranz, poetische Kritik und die Reflexion religiöser Diversität bei Jakob Böhme und Johann Conrad Dippel (1673-1734); Das Bild Jakob Böhmes im Unterricht Hoher Schulen deutschsprachiger Länder (1670-1740); »Tanta verborum confusione«. Die Rezeption von Franckenbergs Bericht durch Arnold und Mosheim; Die »große Reinigung« vom »gemeinen Geiste«. Zu den Umständen der Entstehung der dritten Böhme-Gesamtausgabe 1730/31 und zu ihrem philologischen Ertrag
  • Jacob Böhme in der Historia literaria - mit einem Blick auf Jacob Bruckers kritische PhilosophiegeschichteDie Rezeption des englischen Böhmismus im Leibniz-Wolffianismus (Canz, Ploucquet, Schelling sen.); Theosophie in der Aufklärung. Friedrich Christoph Oetinger; Jacob Böhme und Karl Philipp Moritz; Gegenaufklärung und Böhme-Rezeption in Frankreich: Louis Claude de Saint-Martin; Abendvortrag; Vernunftdiktatur und Sprachdiktatur. Jakob Böhme bei Gottsched und Adelung; Register; Autorinnen und Autoren;
  • Einleitung; I. Phasen der Böhme-Rezeption im 17. Jahrhundert; Jacob Böhme im Licht seiner Gegner und Anhänger. Die zentralen Argumente der Streitschriften von ihren Anfängen zu Lebzeiten Böhmes bis zum Ende des 17. Jahrhunderts; Jacob Böhmes polemischer Konflikt mit Gregorius Richter; Böhme's Student and Mentor: the Liegnitz Physician Balthasar Walther (c.1558-c.1630); Ein Politiker als Böhmist. Johann Angelius Werdenhagen (1581-1652) und seine Psychologia Vera J[acobi] B[öhmii] T[eutonici] (1632); Konvergenzen in der ›poetischen‹ Böhme-Rezeption Abraham von Franckenbergs und Daniel Czepkos
  • Jakob Böhmes »göttliche Sophia« und Emanzipationsansätze bei pietistischen AutorinnenDie Rezeption Böhmes durch den Zürcher Pietisten Johann Heinrich Locher. Eine mikrohistorische Untersuchung über die Bedeutung Böhmes; Jacob Böhmes Rettung. Friedrich Brecklings Anticalovius (1688) als Apologie des mystischen Spiritualismus; Abraham Hinckelmann und die Genealogie von Böhmes »Grund=Irrtum«; Fromme Irrlehren. Zur Böhme-Rezeption bei More, Newton und Leibniz; »Pythagorische Lehrsätze«. Schwärmerkritik und Konsensdenken bei Daniel Colberg, Heinrich Wilhelm Clemm und Friedrich Christoph Oetinger

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