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Der negative Selbstbezug des Absoluten: Untersuchungen zu Nicolaus Cusanus' Konzept des Nicht-Anderen

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Nicolas of Cusa's notion of God as "not-other" is one of the most spectacular ideas in the history of metaphysics- the negative self-reference of the Absolute. In this study, Max Rohstock examines this concept historically and systematically. For the first time, he shows Johannes Scot...

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Bibliographic Details
Main Author: Rohstock, Max (Author)
Format: Book/Monograph
Language:German
Published: Berlin [u.a.] De Gruyter 2014
Series:Quellen und Studien zur Philosophie 119
In: Quellen und Studien zur Philosophie (119)

DOI:10.1515/9783110359244
Subjects:
Electronic books
Negative Theologie
Ontologie
Selbst
Nikolaus <von Kues, Kardinal>
Online Access:Resolving-System, lizenzpflichtig, Volltext: https://doi.org/10.1515/9783110359244
Verlag, lizenzpflichtig: https://www.degruyterbrill.com/isbn/9783110359244
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505 8 |a I. Einleitung; II. Nicolaus Cusanus; 1. Ontologie und transzendente Negativität; 1.2. Die andersheitliche Negation als Fundament der cusanischen „Differenzontologie"; 1.3. Affirmative und negative Theologie: das Paradoxon des transzendenten Grundes; 1.4. „Negatio negationis" als Ausdruck absoluter Transzendenz; 1.5. Die produktive Negation; 2. Das Nicht-Andere als Begriff vom negativen Selbstbezug des Absoluten; 2.1. Das Nicht-Andere als Selbst- und Universaldefinition; 2.2. Negation andersheitlicher Negation: jenseits andersheitlicher Negation 
505 8 |a 2.3. Absoluter Selbstbezug als negativer Selbstbezug2.4. Universalbezug als absoluter Selbstbezug; 2.5. Das Nicht-Andere als Universaldefinition; 2.6. Die Konstitution der Wesen von Einzelseienden; 2.7. ‚Immanenz' und bleibende Transzendenz des Absoluten; 2.8. Das Nicht-Andere als Begriff reiner Negativität; III. Proklos und Dionysios (Ps.-)Areopagitês: Vordenker eines negativen Selbstbezugs?; IV. Johannes Scottus Eriugena; 1. Einleitung: Eriugenas Denken und sein Bezug zu Cusanus; 2. Ontologie und transzendente Negativität; 2.1. Die „ontologische" Selbstbestimmung des Absoluten 
505 8 |a 2.2. „Wesen" und „Relation" als Grundbegriffe der Ontologie2.3. Die absolute Harmonie von Affirmation und Negation; 3. Der negative Selbstbezug des Absoluten bei Eriugena; 3.1. Die absolute Negativität; 3.2. Absoluter Selbstbezug als negativer Selbstbezug; 3.3. „Creatio ex nihilo" und der Universalbezug des Absoluten; 3.4. ‚Immanenz' und Transzendenz: die Verbindung von Theophanie und negativer Theologie; V. Konklusion; VI. Anhang; 1. Quellenverzeichnis; 1.1. Primärquellen; 1.2. Weitere Quellen; 2. Sekundärliteratur; 3. Personenverzeichnis 
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520 |a Nicolas of Cusa's notion of God as 'not-other' is one of the most spectacular ideas in the history of metaphysics- the negative self-reference of the Absolute. In this study, Max Rohstock examines this concept historically and systematically. For the first time, he shows Johannes Scotus Eriugena was the true progenitor of the concept. 
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