Dogmatik

A textbook for students of theology, exam preparations, and all those seeking a systematic grasp of applied dogmatics in church and school. The discipline of dogmatic theology describes the central creeds of Christianity and examines the truth of the Christian understanding of God and the world. It...

Ausführliche Beschreibung

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Härle, Wilfried (VerfasserIn)
Dokumenttyp: Buch/Monographie
Sprache:Deutsch
Veröffentlicht: Berlin Walter de Gruyter GmbH Co.KG 2012
Ausgabe:4. Aufl.
Schriftenreihe:De Gruyter Studium
DOI:10.1515/9783110272765
Schlagworte:
Online-Zugang:Resolving-System, lizenzpflichtig, Volltext: https://doi.org/10.1515/9783110272765
Verlag, lizenzpflichtig: https://www.degruyterbrill.com/isbn/9783110272765
Verlag, Volltext: http://dx.doi.org/10.1515/9783110272765
Rezension: https://swbplus.bsz-bw.de/bsz366728881rez.htm
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Volltext
Verfasserangaben:Wilfried Härle

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505 8 |a Vorwort; Vorwort zur zweiten Auflage; Vorwort zur dritten Auflage; Vorwort zur vierten Auflage; Abkürzungsverzeichnis; Einleitungsteil; 1 Dogmatik im Gesamtzusammenhang der Theologie als Wissenschaft; 1.1 Zur Klärung des Wissenschaftsbegriffs; 1.1.1 Methodische Wissenserweiterung und -überprüfung; 1.1.2 Umfassende Wissenserweiterung und -überprüfung; 1.1.3 Rationale Wissenserweiterung und -überprüfung; 1.2 Das Selbstverständnis der Theologie; 1.2.1 Theologie und Glaube; 1.2.2 Christlicher Glaube und kirchliche Lehre; 1.3 Theologie als Wissenschaft 
505 8 |a 1.3.1 Die Frage nach der Notwendigkeit wissenschaftlicher Theologie1.3.2 Die Auseinandersetzung um den Wissenschaftsbegriff; 1.3.3 Die Wissenschaftlichkeit der Theologie; 1.3.3.1 Methodisierbarkeit; 1.3.3.2 Vorurteilsfreiheit; 1.3.3.3 Wahrheitsfähigkeit und Wahrheitsgewißheit; 1.3.3.4 Hypothesenbildung; 1.3.3.5 Falsifizierbarkeit; 1.3.3.6 Widerspruchsfreiheit; 1.3.3.7 (Selbst-)Relativierung; 1.4 Ort und Funktion der Dogmatik im Gesamtzusammenhang der Theologie; 1.4.1 Die in sich differenzierte Einheit der Theologie; 1.4.1.1 Die einheitliche Aufgabe der Theologie 
505 8 |a 1.4.1.2 Die innere Differenzierung der Theologie1.4.2 Ort und Funktion der Dogmatik innerhalb der Systematischen Theologie; 1.5 Die Gliederung der Dogmatik; 1.5.1 Grundsätzliche Überlegungen bezüglich der Gliederung einer Dogmatik; 1.5.2 Traditionelle Gliederungsprinzipien der Dogmatik; 1.5.2.1 Das trinitarische Gliederungsprinzip; 1.5.2.2 Das heilsgeschichtliche Gliederungsprinzip; 1.5.2.3 Das methodisch-inhaltliche Gliederungsprinzip; 1.5.3 Die Gliederung dieser Dogmatik; 1.5.3.1 Die trinitarische Gliederung des Gottesverständnisses 
505 8 |a 1.5.3.2 Die „heilsgeschichtliche" Gliederung des Weltverständnisses1.5.3.3 Die methodische Unterscheidung zwischen Rekonstruktion und Explikation; 1.5.3.4 Das Verhältnis der drei Teile zueinander; Hauptteil I: Rekonstruktion des Wesens des christlichen Glaubens; 2 Die Frage nach dem Wesen des christlichen Glaubens; 2.1 „Wesen" und „Erscheinung"; 2.1.1 Das Verhältnis von „Wesen" und „Erscheinung"; 2.1.2 Der Begriff „Wesen"; 2.1.2.1 „Wesen" als das Unterscheidende und Unverwechselbare; 2.1.2.2 „Wesen" als das Unveränderliche und stets Gleichbleibende 
505 8 |a 2.1.2.3 „Wesen" als das Unaufgebbare und Unverzichtbare2.2 Glaube; 2.2.1 Zur Klärung des Glaubensbegriffs; 2.2.1.1 Glaube als Vertrauen; 2.2.1.2 Die Unbedingtheit des Glaubens; 2.2.1.3 Das Gegenüber des Glaubens; 2.2.2 Die Angefochtenheit des Glaubens; 2.2.3 Glaube als Lebensbewegung; 2.2.4 Anthropologische Ortsbestimmung des Glaubens; 2.2.4.1 Glaube und Wille; 2.2.4.2 Glaube und Vernunft; 2.2.4.3 Glaube und Gefühl; 2.2.5 Konstitutionsbedingungen des Glaubens; 2.2.5.1 Die Unverfügbarkeit des Glaubens; 2.2.5.2 Der personale Charakter des Glaubens 
505 8 |a 2.2.5.3 Äußere Entstehungsbedingungen des Glaubens 
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520 |a A textbook for students of theology, exam preparations, and all those seeking a systematic grasp of applied dogmatics in church and school. The discipline of dogmatic theology describes the central creeds of Christianity and examines the truth of the Christian understanding of God and the world. It strives for clarity in terminology, continuity with biblical and church traditions, and mediation between thought and experience in present-day life. Wilfried Härle, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. 
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