Habitus: Norm und Transgression in Text und Bild ; Festgabe für Lieselotte E. Saurma-Jeltsch

Der Begriff „Habitus“, so er in der kunsthistorischen Forschungsliteratur gebraucht wird, scheint der Soziologie entliehen zu sein. Dabei ist wenig bekannt, dass Pierre Bourdieu seinen wesentlichen theoretischen Impuls einem Kunsthistoriker verdankte. So berief sich Bourdieu in seiner Verwendung des...

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Bibliographic Details
Other Authors:	Frese, Tobias (Other)
Format:	Edited Volume
Language:	German
Published:	Berlin Akad.-Verl. 2011
Series:	Kunstgeschichte 10-2012
Volumes / Articles:	Show Volumes / Articles.
DOI:	10.1524/9783050062396
Subjects:	Aufsatzsammlung Geschichte 375-1930 Habitus Gesellschaftsordnung Literatur Kunst
Online Access:	Verlag, Volltext: http://dx.doi.org/10.1524/9783050062396 Resolving-System, lizenzpflichtig, Volltext: https://doi.org/10.1524/9783050062396 Verlag, lizenzpflichtig: https://www.degruyterbrill.com/isbn/9783050062396 Cover: https://www.degruyterbrill.com/doc/cover/9783050062396.jpg Verlag, Cover: https://www.degruyterbrill.com/document/cover/isbn/9783050062396/original
Author Notes:	hrsg. von Tobias Frese ...

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520			\|a Der Begriff „Habitus“, so er in der kunsthistorischen Forschungsliteratur gebraucht wird, scheint der Soziologie entliehen zu sein. Dabei ist wenig bekannt, dass Pierre Bourdieu seinen wesentlichen theoretischen Impuls einem Kunsthistoriker verdankte. So berief sich Bourdieu in seiner Verwendung des Habitus-Begriffs mehrfach auf Erwin Panofsky, der in den 1930er Jahren die kunsthistorischen Disziplinen der Ikonographie und Ikonologie zu einem einheitlichen, methodischen System ausgebaut hatte. Bourdieu zeigte, wie Panofsky ein Instrumentarium präziser interpretativer Schnitte und Stufen entwickelt hatte, die es ermöglichten, die semantische Vielschichtigkeit der Werke bildender Kunst freizulegen. Der Themenband versteht sich als ein erster Beitrag zu einer ‚Wiederentdeckung’ des für die Ikonologie im Besonderen wie für die Kunstgeschichte im Allgemeinen so zentralen Begriff „Habitus“. Er widmet sich dabei vier großen Themenbereichen: I. Der Habitus des Körpers, II. Ordnung, Macht und Transgression, III. Habitus in Form und Stil und IV. Identität und Distinktion.
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