Entdämonisierung und Verteufelung: Studien zur Darstellungs- und Funktionsgeschichte des Diabolischen in der englischen Literatur seit der Renaissance
Welche Wirkungen hatte das textuelle Teuflische, und wem nutzte es? Von »Doctor Faustus« über Kolonialromane und 'satanische' Rockmusik bis zu den »Satanic Verses« spannt sich eine Untersuchung, die deutlich macht: Es bedarf anspruchsvollerer Erklärungsmodelle als der widersprüchlichen...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Dokumenttyp: | Buch/Monographie |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Berlin
De Gruyter
2005
|
| Schriftenreihe: | Studien zur englischen Philologie. Neue Folge
37 |
| DOI: | 10.1515/9783110928969 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Resolving-System, lizenzpflichtig, Volltext: https://doi.org/10.1515/9783110928969 Verlag, lizenzpflichtig: https://www.degruyterbrill.com/isbn/9783110928969 Cover: https://www.degruyterbrill.com/doc/cover/9783110928969.jpg Verlag, Cover: https://www.degruyterbrill.com/document/cover/isbn/9783110928969/original Verlag, Cover: http://www.degruyterbrill.com/doc/cover/9783110928969.jpg 
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| 505 | 8 | |a ""Einleitung""; ""Warum Verteufelung?""; ""Zur Theorie der literarischen Verteufelung""; ""Zur Geschichte des Teufels""; ""Struktur der Studie""; ""1. Die Marginalisierung des Teufels""; ""1.1. Die Multiplikation der Teufel""; ""1.2. Verharmlosung: Die Dynamisierung des Teufels bei Greene""; ""1.3. Der Teufel als Gegenstand und Instrument der Satire bei Nashe""; ""1.4. “his owne dagger�: Marlowes Verdiesseitigung des Teufels und die Verteufelung Marlowes""; ""1.5. Der Endpunkt der Abwertung: The Devil Is an Ass""; ""2. Verteufelung als Aufwertung"" | |
| 505 | 8 | |a ""2.1. Dämonisierung der Welt, Diabolisierung der Menschen: Paradise Lost""""2.2. Satan als Leerformel""; ""2.3. Motiveless benevolence: Shaws diabolonische Ethik""; ""3. Verteufelung als Aneignung""; ""3.1. Verteufelung zur imperialen Konsensbildung""; ""3.2. Neue Dämonologien: Cameron und Auden""; ""3.3. Homo sapiens, homo sataniensis: Goldings Teufelsromane""; ""4. Satanismus und die Grenzen der Literatur""; ""4.1. Der Topos von der Wiederkehr""; ""4.2. Satanismus aus literarischer Synkrisis""; ""4.3. “Satanische“ Rockmusik"" | |
| 505 | 8 | |a ""4.4. Die unabschließbare Verteufelung: Salman Rushdie und The Satanic Verses""""Quellen""; ""Forschungsliteratur""; ""Index"" | |
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| 520 | |a Welche Wirkungen hatte das textuelle Teuflische, und wem nutzte es? Von »Doctor Faustus« über Kolonialromane und 'satanische' Rockmusik bis zu den »Satanic Verses« spannt sich eine Untersuchung, die deutlich macht: Es bedarf anspruchsvollerer Erklärungsmodelle als der widersprüchlichen Topoi vom Niedergang und der Wiederkehr des Diabolischen seit der Renaissance, um die komplexen Bewegungen von Entdämonisierung und Verteufelung in der Literatur Englands der letzten 500 Jahre zu verstehen. Diesen Verschachtelungen steht ein historisch fast konstantes Phänomen gegenüber: die Verteufelung des Autors, der vom Teufel geschrieben hat. | ||
| 520 | |a What were the effects of texts dealing with the diabolical, and who profited by them? This study, ranging from »Doctor Faustus« via colonial novels and 'satanic' rock music to »The Satanic Verses«, argues that the complexities of rationalization and demonization cannot be contained in the simplistic - and contradictory - topoi of the decline and return of the devil since the Renaissance. Yet amidst these shifts and countershifts there is one phenomenon that seems to defy historical change: the diabolization of authors who dared to write of the devil. | ||
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