Epistemologie freien Denkens: Die logische Idee in Hegels Philosophie des endlichen Geistes

Inhalt; Einleitung; I. Das Programm der Begriffslogik: Durch eine kritische Darstellung der Kantischen Transzendentalphilosophie soll die Freiheit reinen Denkens begründet werden.; II. Der Begriff der logischen Idee als solcher und die logische Idee des Lebens; III. Logische Idee des Erkennens und...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Wildenauer, Miriam (VerfasserIn)
Dokumenttyp: Book/Monograph
Sprache:Deutsch
Veröffentlicht: Felix Meiner Verlag 2009
Ausgabe:Online-Ausg.
Schriftenreihe:EBL-Schweitzer
Schlagworte:
Online-Zugang:Verlag, Volltext: http://swb.eblib.com/patron/FullRecord.aspx?p=766824
Verlag, Volltext: https://ebookcentral.proquest.com/lib/kxp/detail.action?docID=766824
Volltext
Verfasserangaben:Miriam Wildenauer

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520 |a Inhalt; Einleitung; I. Das Programm der Begriffslogik: Durch eine kritische Darstellung der Kantischen Transzendentalphilosophie soll die Freiheit reinen Denkens begründet werden.; II. Der Begriff der logischen Idee als solcher und die logische Idee des Lebens; III. Logische Idee des Erkennens und Vernunfterkenntnis des Praktischen in der Phänomenologie des Geistes; IV. Epistemologische Funktion der logischen Ideen des Erkennens in Hegels Philosophie des endlichen Geistes; Nachwort; Literaturverzeichnis; Primärliteratur; Sekundärliteratur 
520 |a Hauptbeschreibung Kant hat die Freiheit zum Schlußstein seines Systems theoretischer und praktischer Vernunft erklärt. Deshalb kann Freiheit bei ihm nicht nur ein Thema der praktischen, sondern muß auch eines der theoretischen Philosophie sein. In diesem Kontext ist Freiheit die Spontaneität der synthetischen Einheit der Apperzeption, gegebenes Mannigfaltiges nach eigenen Regeln zu Vorstellungen von Objekten zu synthetisieren.In kritischer Auseinandersetzung mit Kants Philosophie entwickelt Hegel in seiner Begriffslogik eine Lehre vom Denken, dessen wesentliches Merkmal es ebenfalls ist, frei 
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