Sein, Logos und Veränderung: eine systematische Untersuchung zu Aristoteles’ Metaphysik
Die vorliegende Arbeit bietet eine einheitliche und systematische Interpretation zu Aristoteles’ Metaphysik. Die Autorin fasst diese als Substanz- bzw. Prinzipienlehre auf und überwindet somit die islamisch-scholastische Entzweiung von metaphysica generalis und metaphysica specialis. Dabei wird der...
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|---|---|
| Format: | Book/Monograph Thesis |
| Language: | German |
| Published: |
Berlin Boston
De Gruyter
[2019]
|
| Series: | Quellen und Studien zur Philosophie
Band 139 |
| DOI: | 10.1515/9783110664928 |
| Subjects: | |
| Online Access: | Resolving-System, lizenzpflichtig: https://doi.org/10.1515/9783110664928 Verlag, lizenzpflichtig: https://www.degruyterbrill.com/isbn/9783110664928 Verlag, Volltext: https://www.degruyterbrill.com/view/title/558525 Verlag, Cover: https://www.degruyterbrill.com/doc/cover/9783110664928.jpg Verlag, Cover: https://www.degruyterbrill.com/cover/covers/9783110664928.jpg Verlag, Cover: https://www.degruyterbrill.com/document/cover/isbn/9783110664928/original Contents: http://purl.org/coar/access_right/c_16ec 
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| Author Notes: | Xin Liu |
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| 500 | |a Die vorliegende Arbeit ist die überarbeitete und verbesserte Fassung der Dissertation, die zur Erlangung des akademischen Grades eines Doktors der Philosophie der Philosophischen Fakultät der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg im Wintersemester 2015/2016 eingereicht wurde | ||
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| 520 | |a Die vorliegende Arbeit bietet eine einheitliche und systematische Interpretation zu Aristoteles’ Metaphysik. Die Autorin fasst diese als Substanz- bzw. Prinzipienlehre auf und überwindet somit die islamisch-scholastische Entzweiung von metaphysica generalis und metaphysica specialis. Dabei wird der Chiasmus als wichtige Einteilungsmethode wiederentdeckt und Aristoteles’ Proportionalitätsanalogie von Thomas’Attributionsanalogie klar unterschieden | ||
| 520 | |a This work gives a holistic and systematic interpretation of Aristotle’s metaphysics as a doctrine of substance or principles, thereby overcoming the Islamic and Scholastic division between metaphysica generalis and metaphysica specialis. It also rediscovers the chiasmus as a key classificatory method and clearly distinguishes Aristotle’s analogy of proportionality from Aquinas’s analogy of attribution | ||
| 520 | |a Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungsverzeichnis -- Einleitung -- 1. Metaphysik -- 2. Zweite Philosophie (Physik) -- 3. Erste Philosophie (Theologie) -- 4. Schluss -- Literaturverzeichnis -- Namensregister -- Sachregister | ||
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