Religiöse Philosophie und philosophische Religion der frühen Kaiserzeit: literaturgeschichtliche Perspektiven
In der frühen Kaiserzeit werden Traditionen der gelebten Religion verstärkt als Quelle philosophischen Denkens interpretiert und plausibilisiert. Heilige Erzählungen, Riten und Kultgegenstände erscheinen als Reflex göttlicher Wahrheit: sie eröffnen Erkenntnis, die wahres Leben verspricht. Umge...
Gespeichert in:
| Weitere Verfasser: | , , |
|---|---|
| Dokumenttyp: | Konferenzschrift |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2009]
|
| Ausgabe: | 1st ed. |
| Schriftenreihe: | Studien und Texte zu Antike und Christentum / Studies and Texts in Antiquity and Christianity
51 |
| Volumes / Articles: | Show Volumes / Articles. |
| DOI: | 10.1628/978-3-16-151350-3 |
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| Verfasserangaben: | hrsg. von Rainer Hirsch-Luipold, Herwig Görgemanns, Michael von Albrecht |
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| 520 | |a In der frühen Kaiserzeit werden Traditionen der gelebten Religion verstärkt als Quelle philosophischen Denkens interpretiert und plausibilisiert. Heilige Erzählungen, Riten und Kultgegenstände erscheinen als Reflex göttlicher Wahrheit: sie eröffnen Erkenntnis, die wahres Leben verspricht. Umgekehrt beruft sich philosophische Weltdeutung auf die religiöse Tradition als letzten Erkenntnisgrund. Dieser Verschmelzung religiöser und philosophischer Diskurse, die insbesondere den Platonismus jüdischer, christlicher und pagan-religiöser Provenienz kennzeichnet, entspringen kreative Neudeutungen in beiden Feldern.Im vorliegenden Tagungsband zeichnen ausgewiesene Fachleute aus den Bereichen Klassische Philologie, Theologie, Religionswissenschaft, Judaistik und Philosophiegeschichte ein Panorama der religiös-philosophischen Literatur der frühen Kaiserzeit, über religiös-kulturelle Herkunftsbereiche, Sprachgrenzen und Literaturgattungen hinweg. Die Beiträge reichen von der paganen griechischen und lateinischen Literatur über hellenistisch-jüdische und neutestamentliche Texte bis hin zu Qumran sowie dem gnostischen und hermetischen Schrifttum. Dieser Querschnitt durch die religiös-philosophische Literatur der Kaiserzeit wird ergänzt und vertieft durch exemplarische Studien zu einzelnen Autoren und Texten (Philon von Alexandria, Plutarch, Johannesevangelium, Klemens von Alexandria). Die Beiträge wurden bei der »Impulstagung« des Projekts Ratio Religionis im Februar 2007 an der Georg-August-Universität Göttingen gehalten.Wichtige Quellentexte werden am Schluss zweisprachig dargeboten.InhaltsübersichtAlbrecht Dihle: Die griechische Philosophie zur Zeit ihrer Rezeption durch Juden und Christen – Michael von Albrecht: Philosophie und Religion in der lateinischen Literatur der Kaiserzeit – Herwig Görgemanns: Religiöse Philosophie und philosophische Religion in der griechischen Literatur der Kaiserzeit – Gregory Sterling: Alexandrian Jewish Exegetical Tradition: Philosophy as the Handmaid of Wisdom – Reinhard Feldmeier: »Göttliche Philosophie«. Die Interaktion von Weisheit und Religion in der späteren Antike – Devorah Dimant: Time, Torah and Prophecy at Qumran – Zlatko Plese: Gnostic and Hermetic Literature: Oriental Wisdom – Rainer Hirsch-Luipold: Die religiös-philosophische Literatur der frühen Kaiserzeit und das Neue Testament – Adolf Martin Ritter: Christentum und Philosophie als Thema frühkaiserzeitlicher Kirchenväterliteratur – Tobias Thum: 'Welche Fülle von Reden!': Plutarchs Schrift De E apud Delphos – Peter Kirchschläger: Der Wahrheitsbegriff im Johannesevangelium – Jane Heath: 2 Cor 4, 7–12: Viewing Paul as an Icon of Christ – Ilinca Tanaseanu: Gräber und Symbole: Tempel im Werk Clemens' von Alexandrien – Fritz Heinrich: Der religiöse Intellektuelle: Apuleius und Ali Schariati | ||
| 520 | |a During the early Imperial period, traditions of lived religion were increasingly interpreted and made plausible as a source of philosophical thought. Holy stories, rites and cult objects appeared as a reflection of divine truth, since they revealed knowledge which promised real life. Conversely, the philosophical interpretation of the world referred to the religious tradition as the last ground for knowledge. In this conference volume, researchers from various disciplines present a panorama of the religious and philosophical literature in the Imperial period from the pagan Greek and Latin literature, Hellenistic-Jewish and New Testament texts to Qumran as well as gnostic and hermetic writings.Survey of contentsAlbrecht Dihle: Die griechische Philosophie zur Zeit ihrer Rezeption durch Juden und Christen – Michael von Albrecht: Philosophie und Religion in der lateinischen Literatur der Kaiserzeit – Herwig Görgemanns: Religiöse Philosophie und philosophische Religion in der griechischen Literatur der Kaiserzeit – Gregory Sterling: Alexandrian Jewish Exegetical Tradition: Philosophy as the Handmaid of Wisdom – Reinhard Feldmeier: »Göttliche Philosophie«. Die Interaktion von Weisheit und Religion in der späteren Antike – Devorah Dimant: Time, Torah and Prophecy at Qumran – Zlatko Plese: Gnostic and Hermetic Literature: Oriental Wisdom – Rainer Hirsch-Luipold: Die religiös-philosophische Literatur der frühen Kaiserzeit und das Neue Testament – Adolf Martin Ritter: Christentum und Philosophie als Thema frühkaiserzeitlicher Kirchenväterliteratur – Tobias Thum: 'Welche Fülle von Reden!': Plutarchs Schrift De E apud Delphos – Peter Kirchschläger: Der Wahrheitsbegriff im Johannesevangelium – Jane Heath: 2 Cor 4, 7–12: Viewing Paul as an Icon of Christ – Ilinca Tanaseanu: Gräber und Symbole: Tempel im Werk Clemens' von Alexandrien – Fritz Heinrich: Der religiöse Intellektuelle: Apuleius und Ali Schariati | ||
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