Johannes Scot(t)us Eriugena
Im von der Völkerwanderung verschonten Irland geboren und umfassend gebildet, kam J. um 845 ins Westfrankenreich, wo er in Karl dem Kahlen (reg. 840-77) einen intellektuell aufgeschlossenen Förderer fand. 850 baten führende Bischöfe J. um eine Widerlegung von Gottschalks radikaler Prädestinatio...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Dokumenttyp: | Kapitel/Artikel |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
2004
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| In: |
Theologen
Year: 2004, Pages: 154-156 |
| DOI: | 10.1007/978-3-476-02948-5_110 |
| Online-Zugang: | Verlag, lizenzpflichtig, Volltext: https://doi.org/10.1007/978-3-476-02948-5_110
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| 520 | |a Im von der Völkerwanderung verschonten Irland geboren und umfassend gebildet, kam J. um 845 ins Westfrankenreich, wo er in Karl dem Kahlen (reg. 840-77) einen intellektuell aufgeschlossenen Förderer fand. 850 baten führende Bischöfe J. um eine Widerlegung von Gottschalks radikaler Prädestinationslehre; J. tat mehr als das, er sprach Gott unter Berufung auf seine Einfachheit jedes zeitliche Vorher-Wissen und Vorher-Bestimmen ab; die kirchliche Verurteilung dieser radikalen Lösung hatte für J. — den Freund des Königs -keine Folgen. Ab 860 übersetzte J. die Schriften des Ps.-Dionysius Areopagita und andere Grundwerke der griechischen Theologie (u.a. von Gregor von Nyssa und Maximus Confessor) ins Lateinische. | ||
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