Diakonie biblisch: neutestamentliche Perspektiven

Die biblischen Zeugnisse gehören maßgeblich zur Grundlagenarbeit und Reflexion des diakonischen Handelns: Was sagen Altes und Neues Testament zum helfenden und heilenden, diakonischen bzw. caritativen Handeln von Juden und Christen? Wie wird diakonisches Handeln begründet? Was charakterisiert diak...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Hauptverfasser: Scholtissek, Klaus (VerfasserIn, HerausgeberIn) , Niebuhr, Karl-Wilhelm (VerfasserIn, HerausgeberIn) , Konradt, Matthias (VerfasserIn) , Quenstedt, Jan (VerfasserIn) , Vogel, Manuel (VerfasserIn)
Dokumenttyp: Edited Volume
Sprache:Deutsch
Veröffentlicht: Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht [2021]
Schriftenreihe:Biblisch-theologische Studien Band 188
In: Biblisch-theologische Studien (Band 188)

Volumes / Articles: Show Volumes / Articles.
Schlagworte:
Online-Zugang:Inhaltsverzeichnis: https://swbplus.bsz-bw.de/bsz1738510697inh.htm
Klappentext: https://swbplus.bsz-bw.de/bsz1738510697kla.htm
Volltext
Verfasserangaben:Klaus Scholtissek, Karl-Wilhelm Niebuhr (Hg.) ; mit Beiträgen von M. Konradt, K.-W. Niebuhr, J. Quenstedt, K. Scholtissek und M. Vogel

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520 |a Die biblischen Zeugnisse gehören maßgeblich zur Grundlagenarbeit und Reflexion des diakonischen Handelns: Was sagen Altes und Neues Testament zum helfenden und heilenden, diakonischen bzw. caritativen Handeln von Juden und Christen? Wie wird diakonisches Handeln begründet? Was charakterisiert diakonisches Handeln? Der vorliegende Band widmet sich in neun exemplarischen Beiträgen dem neutestamentlichen Zeugnis und ergänzt diese durch einen Blick auf die Verwendung von diakonia bei Philon von Alexandrien. Die Beiträge dieses Bandes folgen weitgehend der kanonischen Anordnung der neutestamentlichen Schriften: Auf einen Überblicksbeitrag zu Beginn „Neutestamentliche Grundlagen der Diakonie“, folgt der Beitrag „Lebenshingabe als Grundimpuls Jesu für eine Theologie der diakonia“. Daran schließen sich vier Beiträge zu den Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes an. Es folgen zwei Paulus-Beiträge und einer zu Philo von Alexandrien. 
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