Die Entdeckung der inneren Welt: Religion und Psychologie in theologischer Perspektive

Die religions- und geistesgeschichtlichen Grundlinien der Entdeckung der »inneren Welt« des Menschen reichen von der Antike bis in die Gegenwart. Der vorliegende Band sammelt zahlreiche Artikel von Wissenschaftlern und Wissenschaftlerinnen, die die Aktualität des besonders in der Moderne immer span...

Ausführliche Beschreibung

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Bibliographische Detailangaben
Körperschaft:	Die Entdeckung der inneren Welt, München (VerfasserIn)
Weitere Verfasser:	Haußmann, Annette (HerausgeberIn) , Schleicher, Niklas (HerausgeberIn) , Schüz, Peter (HerausgeberIn)
Dokumenttyp:	Konferenzschrift
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Tübingen Mohr Siebeck [2021]
Schriftenreihe:	Praktische Theologie in Geschichte und Gegenwart 36
In:	Praktische Theologie in Geschichte und Gegenwart (36)
Volumes / Articles:	Show Volumes / Articles.
DOI:	10.1628/978-3-16-156821-3
Schlagworte:	Konferenzschrift > 2018 > München Theologie Psychologie Religion Religionspsychologie
Online-Zugang:	Aggregator, lizenzpflichtig: https://www.mohrsiebeck.com/10.1628/978-3-16-156821-3 Resolving-System, lizenzpflichtig: https://doi.org/10.1628/978-3-16-156821-3
Verfasserangaben:	herausgegeben von Annette Haußmann, Niklas Schleicher und Peter Schüz

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520			\|a Die religions- und geistesgeschichtlichen Grundlinien der Entdeckung der »inneren Welt« des Menschen reichen von der Antike bis in die Gegenwart. Der vorliegende Band sammelt zahlreiche Artikel von Wissenschaftlern und Wissenschaftlerinnen, die die Aktualität des besonders in der Moderne immer spannungsvolleren Verhältnisses zwischen Theologie und Psychologie anhand historischer und gegenwärtiger Problemfelder nachzeichnen und dabei vor allem die Potenziale ihrer interdisziplinären Wiederannäherung vor Augen haben. Im Rückgriff auf den Gefühlsdiskurs der jüngeren Vergangenheit loten die Beiträger neue Verbindungslinien der zumeist hochspezialisierten theologischen, psychologischen und anthropologischen Forschungsperspektiven auf die »innere Welt« der Religion aus.InhaltsübersichtGerd Theissen: Geleitwort − Annette Haussmann/Peter Schüz: Zur Einführung: Die Entdeckung der inneren Welt I. Grundlagen Susanne Heine: Nichts ungeheurer als der Mensch (Sophokles). Menschenbilder hinter der Psychologie und theologische Rezeptionen − Jacob A. Van Belzen: Die Dialektik des Salto mortale. Anmerkungen zu Schwierigkeiten, Möglichkeiten und Notwendigkeiten im Dialog zwischen Theologie und Psychologie aus der Sicht der Religionspsychologie − Roderich Barth: Dogmatik mit Gefühl? Überlegungen zur Re-Psychologisierung der theologischen Hermeneutik II. Historische Zugänge Matthias Hopf: Ein Gefühl der Heiligkeit? Einige Beobachtungen zu »religiösen Gefühlen« im Heiligkeitsgesetz − Jan J. Hofmann: Die Kultivierung der inneren Welt. Zum religionspsychologischen Interesse in der Aufklärungstheologie − Jörg Noller: Subjektivität als Freiheit. Theologische und philosophische Verhältnisse der Innerlichkeit − Claudia Kühner-Grassmann: Dichterische Seelenkunde. Martin Doernes theologische Dostojewskij-Interpretation als eine Suche nach dem wirklichen Menschen − Stephanie Gripentrog-Schedel: Psychiatrische Klassifikationen als Ort der Aushandlung von Religion im 19. und frühen 20. Jahrhundert III. Gegenwärtige Perspektiven Martin Fritz: Frömmigkeitsgeschichte als Innerlichkeitsgeschichte? Der Beitrag der »History of Emotions« zum Projekt einer »Theologie der Gefühle« − Bernhard Lauxmann: »Wir müssen den Blick auf Spiritualität/Religiosität neu justieren!« Das Singularsierungstheorem als Herausforderung der interdisziplinären Religionsforschung − Niklas Schleicher: Das innere Chaos und seine Folgen in der Welt. Eine Skizze zur Stellung von Emotionen in der theologischen Ethik − Caroline Teschmer / Christoph Wiesinger: Angst und Liebe als Grundspannung der Entwicklung religiösen Bewusstseins − Annette Haussmann: Mensch ärgre dich (nicht)? Facetten von Wut und Religion − Birthe Fritz: Vernetzung statt Nebeneinander? Relevanz des Erwerbs psychologischen und theologischen Basiswissens im Studium
520			\|a The historical foundations of the discovery of our »inner world« in the history of religion and the humanities extend from antiquity to the present. This volume traces the relevance of the increasingly tense relationship between theology and psychology, especially in the modern era, by means of historical and contemporary issues and, above all, focuses on the potentials of their interdisciplinary reconnection: in recourse to the discourse on emotions of the recent past, the contributions explore new lines of connection between the mostly highly specialised theological, psychological and anthropological research perspectives on the »inner world« of religion.Survey of contentsGerd Theissen: Geleitwort − Annette Haussmann/Peter Schüz: Zur Einführung: Die Entdeckung der inneren Welt I. Grundlagen Susanne Heine: Nichts ungeheurer als der Mensch (Sophokles). Menschenbilder hinter der Psychologie und theologische Rezeptionen − Jacob A. Van Belzen: Die Dialektik des Salto mortale. Anmerkungen zu Schwierigkeiten, Möglichkeiten und Notwendigkeiten im Dialog zwischen Theologie und Psychologie aus der Sicht der Religionspsychologie − Roderich Barth: Dogmatik mit Gefühl? Überlegungen zur Re-Psychologisierung der theologischen Hermeneutik II. Historische Zugänge Matthias Hopf: Ein Gefühl der Heiligkeit? Einige Beobachtungen zu »religiösen Gefühlen« im Heiligkeitsgesetz − Jan J. Hofmann: Die Kultivierung der inneren Welt. Zum religionspsychologischen Interesse in der Aufklärungstheologie − Jörg Noller: Subjektivität als Freiheit. Theologische und philosophische Verhältnisse der Innerlichkeit − Claudia Kühner-Grassmann: Dichterische Seelenkunde. Martin Doernes theologische Dostojewskij-Interpretation als eine Suche nach dem wirklichen Menschen − Stephanie Gripentrog-Schedel: Psychiatrische Klassifikationen als Ort der Aushandlung von Religion im 19. und frühen 20. Jahrhundert III. Gegenwärtige Perspektiven Martin Fritz: Frömmigkeitsgeschichte als Innerlichkeitsgeschichte? Der Beitrag der »History of Emotions« zum Projekt einer »Theologie der Gefühle« − Bernhard Lauxmann: »Wir müssen den Blick auf Spiritualität/Religiosität neu justieren!« Das Singularsierungstheorem als Herausforderung der interdisziplinären Religionsforschung − Niklas Schleicher: Das innere Chaos und seine Folgen in der Welt. Eine Skizze zur Stellung von Emotionen in der theologischen Ethik − Caroline Teschmer / Christoph Wiesinger: Angst und Liebe als Grundspannung der Entwicklung religiösen Bewusstseins − Annette Haussmann: Mensch ärgre dich (nicht)? Facetten von Wut und Religion − Birthe Fritz: Vernetzung statt Nebeneinander? Relevanz des Erwerbs psychologischen und theologischen Basiswissens im Studium
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