Buchumschlag

Viṣṇu's children: prenatal life-cycle rituals in South India

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Die Vaikhānasas, eine Gruppe brahmanischer Priester in den südindischen Viṣṇu-Tempeln, können auf eine lange und bewegte Geschichte zurückblicken, die von dem Bemühen geprägt ist, ihren Status gegenüber rivalisierenden Priestern zu behaupten. Im Mittelpunkt der Monographie steht eine seit J...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Hüsken, Ute (VerfasserIn)
Dokumenttyp: Buch/Monographie Hochschulschrift
Sprache:Englisch
Veröffentlicht: Wiesbaden Harrassowitz 2009
Heidelberg Heidelberg Asian Studies Publishing (HASP) 2009
Schriftenreihe:Ethno-Indology 9
In: Ethno-Indology (9)

DOI:10.11588/hasp.1218
Schlagworte:
Hochschulschrift
Samskāra
Indien
Initiation
Vaikhānasa
Online-Zugang:Verlag, kostenfrei, Volltext: https://hasp.ub.uni-heidelberg.de/catalog/book/1218
Verlag, kostenfrei, Volltext: https://doi.org/10.11588/hasp.1218
Volltext
Verfasserangaben:Ute Hüsken

MARC

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520 |a Die Vaikhānasas, eine Gruppe brahmanischer Priester in den südindischen Viṣṇu-Tempeln, können auf eine lange und bewegte Geschichte zurückblicken, die von dem Bemühen geprägt ist, ihren Status gegenüber rivalisierenden Priestern zu behaupten. Im Mittelpunkt der Monographie steht eine seit Jahrhunderten andauernde Kontroverse darüber, was eine Person dazu berechtigt, die Rituale in Viṣṇu-Tempeln durchzuführen: Erschafft die Geburt oder eine Initiation den idealen Vermittler zwischen Gott und Menschen? Seit dem 14. Jahrhundert n. Chr. drehen sich die Diskussionen in den einschlägigen Sanskrit-Texten um die Frage, ob die Vaikhānasa-Priester sich einer Initiation mit Brandmarkung auf den Oberarmen unterziehen müssen oder ob ihr besonderes vorgeburtliches Lebenszyklusritual Viṣṇubali sie berechtigt, Tempelrituale durchzuführen. Als erbliche Tempelpriester ist die Haltung der Vaikhānasas eindeutig: Sie verstehen sich als Viṣṇus Kinder, die bereits vor der Geburt für den Tempeldienst bestimmt sind. Neben den textlichen Perspektiven werden drei lokale Konflikte aus dem 19./20. Jahrhundert um die Frage analysiert, ob die Vaikhānasas sich einer Initiation unterziehen müssen. Darüber hinaus werden drei Beispiele aktueller Ausführungen des Viṣṇubali-Rituals vorgestellt und im Lichte der Beziehung zwischen Text und Aufführung interpretiert. Die ursprünglich auf einer dem Buch beigefügten DVD veröffentlichten Filme sind auf der Multimedia-Datenbank heidICON archiviert und können über die nachfolgenden Links abgespielt werden: https://doi.org/10.11588/heidicon/1744956 Introduction (length 08:10 min), https://doi.org/10.11588/heidicon/1625287 Full ritual (length 28:28 min), Prepatory rites - https://doi.org/10.11588/heidicon/1625306 Formal declaration (03:51 min), Prepatory rites - https://doi.org/10.11588/heidicon/1625307 Vitalisation of the sacrificial fire (06:45), Main offerings - https://doi.org/10.11588/heidicon/1625293 Pūjā for Viṣṇu's twelve forms (11:09 min), Main offerings - https://doi.org/10.11588/heidicon/1625294 Offering into the fire (09:01 min), Main offerings - https://doi.org/10.11588/heidicon/1625302 Viṣṇu marks the unborn child (09:53 min), https://doi.org/10.11588/heidicon/1625303 Atonement for ritual flaws (03:46 min), https://doi.org/10.11588/heidicon/1625288 Concluding rites (04:43), https://doi.org/10.11588/heidicon/1744958 Credits 
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