Buchumschlag

Freigelassene der Schöpfung: religiöse und rationale Motive in der biblischen Ethik

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Freedmen of Creation. Religious and Rational Motives in Biblical Ethics.

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Theißen, Gerd (VerfasserIn)
Dokumenttyp: Buch/Monographie
Sprache:Deutsch
Veröffentlicht: Tübingen Mohr Siebeck 2024
Ausgabe:1. Auflage
Schriftenreihe:Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 518
In: Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament (518)

Schlagworte:
Freiheit
Theologische Anthropologie
Theologische Ethik
Hermeneutik
Bibel
Online-Zugang:Verlag, lizenzpflichtig: https://www.mohrsiebeck.com/buch/freigelassene-der-schoepfung-9783161638237
Verlag, lizenzpflichtig: https://www.mohrsiebeck.com/10.1628/978-3-16-163823-7
Verlag, Inhaltstext: http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=ce28c2ee53bb4815afc07624adfd81a3&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm
Volltext
Verfasserangaben:Gerd Theißen

MARC

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520 |a Gerd Theißen erarbeitet den Entwurf einer biblisch inspirierten Ethik der Freiheit, die den Menschen individuell, in der Religion und in der gesamten Evolution auf dem Weg zur Freiheit sieht. Es ist die Verbindung von religiösen und rationalen Motiven, die Menschen motiviert, diesen Weg zu beschreiten. 
520 |a In this work, Gerd Theißen develops a biblically inspired ethic of freedom, which sees people on the path to freedom individually, in religion and in evolution as a whole. People are motivated to follow this path by religious and rational reasons. 
520 |a Gerd Theißen plädiert anhand einer bibelhermeneutischen Ethik dafür, die Freiheit gleichwertig neben die ökumenischen Grundwerte Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung zu stellen, denn sie versteht den Menschen als Freigelassenen der Schöpfung. Wie in der Antike sind Freigelassene noch nicht Freie, sondern auf dem Weg zur Freiheit. Für den Autor zeigt die bibelhermeneutische Grundlegung einer solchen Ethik der angestrebten Freiheit, dass religiöse und rationale Motive schon in der biblischen Ethik verbunden sind und Rationales damals, aber auch heute für eine religiöse Tiefe transparent werden kann. Sie verbindet dabei den Imperativ, Leben zu erhalten, den Imperativ, Gerechtigkeit zu schaffen, den Imperativ, die Schöpfung zu bewahren, mit dem Imperativ, individuell ein selbstbestimmtes Leben zu führen. Dabei bringt sie die biblische Ethik mit diesen Imperativen auf den Nenner einer antiselektionistischen Verpflichtung des Menschen im Rahmen der Evolution. Diese arbeitet mit Konkurrenz und Kooperation und wird durch Menschen konstruktiv und destruktiv gesteigert. Die biblische Religion formuliert dabei exemplarisch die Verpflichtung, bedrohtem Leben beizustehen. Sie wird als Resonanz des Menschen auf die Gesamtwirklichkeit verstanden, die sich intentional auf ihren Ursprung zurückbezieht und Menschen untereinander auf dem Weg zur Freiheit verbindet. Konsonanz in der Gemeinde verstärkt sie auf ihrem Weg. Dieser Weg verzweigt sich immer wieder in komplementäre Formen der Ethik in einer moderaten und radikaleren Variante. 
520 |a In this work, Gerd Theißen develops a biblically inspired ethic of freedom, which sees people on the path to freedom individually, in religion and in evolution as a whole. People are motivated to follow this path by religious and rational reasons.Survey of contentsA. Grundfragen der EthikB. Drei Ansätze der Ethikbegründung:Hermeneutische, rationale und intuitive AnsätzeC. Drei Entwicklungsgeschichten1. Ethik in der Entwicklung des Individuums2. Ethik in der Entwicklung des Christentums3. Ethik in der Entwicklung der EvolutionD. Bibelhermeneutische Ethik 
520 |a Gerd Theißen plädiert anhand einer bibelhermeneutischen Ethik dafür, die »Freiheit« gleichwertig neben die ökumenischen Grundwerte »Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung« zu stellen, denn sie versteht den Menschen als Freigelassenen der Schöpfung. Wie in der Antike sind »Freigelassene« noch nicht »Freie«, sondern auf dem Weg zur Freiheit. Für den Autor zeigt die bibelhermeneutische Grundlegung einer solchen Ethik der angestrebten Freiheit, dass religiöse und rationale Motive schon in der biblischen Ethik verbunden sind und Rationales damals, aber auch heute für eine religiöse Tiefe transparent werden kann. Sie verbindet dabei den existenzialen Imperativ, Leben zu erhalten, den sozialen Imperativ, Gerechtigkeit zu schaffen, den ökologischen Imperativ, die Schöpfung zu bewahren, mit dem liberalen Imperativ, individuell ein selbstbestimmtes Leben zu führen. Dabei bringt sie die biblische Ethik mit diesen Imperativen auf den Nenner einer antiselektionistischen Verpflichtung des Menschen im Rahmen der Evolution. Diese arbeitet mit Konkurrenz und Kooperation und wird durch Menschen konstruktiv und destruktiv gesteigert. Die biblische Religion formuliert dabei exemplarisch die Verpflichtung, bedrohtem Leben beizustehen. Sie wird als Resonanz des Menschen auf die Gesamtwirklichkeit verstanden, die sich intentional auf ihren Ursprung zurückbezieht und Menschen untereinander auf dem Weg zur Freiheit verbindet. Konsonanz in der Gemeinde verstärkt sie auf ihrem Weg. Dieser Weg verzweigt sich immer wieder in komplementäre Formen der Ethik in einer moderaten und radikaleren Variante.Inhalts+uuml;bersichtA. Grundfragen der EthikB. Drei Ansätze der Ethikbegründung:Hermeneutische, rationale und intuitive AnsätzeC. Drei Entwicklungsgeschichten1. Ethik in der Entwicklung des Individuums2. Ethik in der Entwicklung des Christentums3. Ethik in der Entwicklung der EvolutionD. Bibelhermeneutische Ethik 
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