Voir l’art de l’Antiquité classique: de l’obscurité des contextes originaux à la lumière du musée?
Il s’agit de proposer d’analyser le contraste entre la présentation des objets d’art de l’Antiquité classique grecque dans l’espace lumineux du musée, qui (dans l’idéal) aspire à leur visibilité maximale, et les contextes dont ces mêmes objets proviennent. Bien que l’on puisse aussi observer...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Dokumenttyp: | Article (Journal) |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
2023
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| In: |
Perspective
Year: 2023, Heft: 1, Pages: 129-150 |
| ISSN: | 2269-7721 |
| DOI: | 10.4000/perspective.29399 |
| Online-Zugang: | Verlag, lizenzpflichtig, Volltext: https://doi.org/10.4000/perspective.29399 Verlag, lizenzpflichtig, Volltext: https://journals.openedition.org/perspective/29399 |
| Verfasserangaben: | Nikolaus Dietrich |
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| 520 | |a Il s’agit de proposer d’analyser le contraste entre la présentation des objets d’art de l’Antiquité classique grecque dans l’espace lumineux du musée, qui (dans l’idéal) aspire à leur visibilité maximale, et les contextes dont ces mêmes objets proviennent. Bien que l’on puisse aussi observer une recherche de visibilité maximale dans de nombreux contextes de l’Antiquité grecque - en particulier les places publiques et les sanctuaires peuplés par les statues érigées sous le « soleil de la Grèce » - d’autres contextes anciens, tout aussi essentiels pour la « présentation » et l’utilisation d’objets-images, se caractérisent par l’absence totale de lumière et de public (en particulier le dépôt dans la tombe), ou par une lumière fortement réduite, concédant ainsi une place importante à l’obscurité. L’idée traditionnelle d’une Grèce lumineuse qui s’opposerait à d’autres cultures anciennes prétendues « plus obscures » (l’Égypte ancienne, les Étrusques, Byzance) est donc à nuancer. | ||
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