Kosmos, Gesellschaft, Religion: zoroastrische und manichäische Sozialordnungsdiskurse in der langen Spätantike
Das Ständesystem der mittelpersischen zoroastrischen Texte wird oft als reine Übernahme eines avestischen Vorbildes gedeutet. Im Gegensatz dazu zeigt die Untersuchung, wie zoroastrische religiöse Spezialisten in der Sāsānidenzeit begannen, kreativ ältere Vorlagen in ein neues System der Identi...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Dokumenttyp: | Buch/Monographie Hochschulschrift |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Berlin Boston
De Gruyter
[2024]
|
| Schriftenreihe: | Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten / Études d’histoire des religions Explorations in the History of Religions / Études d’histoire des religions
80 |
| DOI: | 10.1515/9783111428956 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Verlag, lizenzpflichtig: https://www.degruyterbrill.com/isbn/9783111428956 Resolving-System, lizenzpflichtig: https://doi.org/10.1515/9783111428956 Verlag, Cover: https://www.degruyterbrill.com/document/cover/isbn/9783111428956/original 
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| Verfasserangaben: | Moritz Maurer |
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| 520 | |a Das Ständesystem der mittelpersischen zoroastrischen Texte wird oft als reine Übernahme eines avestischen Vorbildes gedeutet. Im Gegensatz dazu zeigt die Untersuchung, wie zoroastrische religiöse Spezialisten in der Sāsānidenzeit begannen, kreativ ältere Vorlagen in ein neues System der Identititätstypen zu integrieren. Damit reagierten sie nicht nur auf die immer komplexer werdende sāsānidische Gesellschaft, sondern schufen auch ein heuristisches System, dass es ihnen erlaubte, verschiedenste Aspekte der Realität in eine universelle Ordnung zu integrieren. Anhand etlicher mittelpersischer Primärquellen wird dieser Prozess nachgezeichnet und mit dem sozialen Denken der manichäischen Quellen verglichen. Ausgehend von einer theoretischen Diskussion des Identitätsbegriffs wird die Entstehung des Ständesystems durch eine umfassende Darstellung der sāsānidischen Sozial- und Wirtschaftsgeschichte kontextualisiert. Seine Kombination aus historischer Darstellung, umfassender Quellenarbeit und religionsökonomischen Überlegungen machen das Buch sowohl für Religionswissenschaftlicher/-innen als auch Historiker/-innen, Islamwissenschaftler/-innen und Iranist/-innen interessant | ||
| 520 | |a For over 400 years, the Sasanian Empire was one of late antiquity’s most powerful empires. Zoroastrian religious specialists came up with a system to order its complex society. By looking at numerous primary sources, this volume reconstructs that process in the context of Sasanian social and economic history and examines its afterlife in Zoroastrian texts | ||
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