Ja, aber!: Ein Streitgespräch zwischen Glauben und Zweifel
Man muss nicht – wie Goethes Faust – zwei Seelen in der Brust haben, um den Streit zwischen Glauben und Zweifel nachvollziehen zu können. Wilfried Härle führt genau das in Form eines inneren Streitgesprächs vor Augen. In seinem Buch diskutiert er auf gut verständliche Weise strittige Grundfrage...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Dokumenttyp: | Book/Monograph |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Berlin Boston
De Gruyter
[2024]
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| DOI: | 10.1515/9783111578897 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Verlag, lizenzpflichtig: https://www.degruyterbrill.com/isbn/9783111578897 Resolving-System, lizenzpflichtig: https://doi.org/10.1515/9783111578897 Verlag, Cover: https://www.degruyterbrill.com/document/cover/isbn/9783111578897/original 
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| Verfasserangaben: | Wilfried Härle |
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| 505 | 8 | |a Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- I Was meinen wir, wenn wir von „Gott“ reden? -- II In welcher Beziehung steht Gott zur Welt? -- III Evolutionstheorie und/oder Schöpfungsglaube? -- IV. Gehört der Tod zu Gottes guter Schöpfung? -- V Ist der Glaube an Gott mit dem Leiden in der Welt vereinbar? -- VI Welchen Sinn haben Gebete? -- VII Ist christlicher Glaube heute überhaupt noch ehrlich möglich? -- Nachwort -- Literaturhinweise -- Abkürzungsverzeichnis -- Bibelstellenregister -- Biblische Personen- und Ortsnamen -- Allgemeines Namensregister -- Begriffsregister | |
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| 520 | |a Man muss nicht – wie Goethes Faust – zwei Seelen in der Brust haben, um den Streit zwischen Glauben und Zweifel nachvollziehen zu können. Wilfried Härle führt genau das in Form eines inneren Streitgesprächs vor Augen. In seinem Buch diskutiert er auf gut verständliche Weise strittige Grundfragen des christlichen Glaubens, die viele Menschen beschäftigen: Gottes- und Schöpfungsglauben, Leiden und Tod, Jungfrauengeburt und Gottessohnschaft, Kreuz und Auferweckung Jesu. Dabei werden nicht nur Bibeltexte und gängige Glaubensüberzeugungen, sondern auch naturwissenschaftliche Aussagen kritisch geprüft und teilweise als unhaltbare Vorurteile entlarvt. Am Ende des Buches steht die Feststellung, dass sich der Dialog für beide Seiten gelohnt hat. Das könnte auch das Ergebnis der privaten Lektüre oder der Beschäftigung mit diesem Buch in Gemeindegruppen oder im Religionsunterricht sein | ||
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