Aufgeklärte Zeiten?: religiöse Toleranz und Literatur
Seit den Terroranschlägen 2001 in den USA hat das Reden über "Toleranz" im Rahmen der Debatten um vermeintliche und tatsächliche religiöse Konflikte, um innere Sicherheit und Integration eine neue Aktualität erlangt. Zu wenig beachtet wurde bisher die Bedeutung der Literatur für dies...
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| Dokumenttyp: | Edited Volume |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Schmidt
2011
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| Verfasserangaben: | hrsg. von Romana Weiershausen ... |
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| 505 | 8 | |a Umschlag Seite 1; Titelei; Inhaltsverzeichnis; Aufgeklärte Zeiten? Religiöse Toleranz und Literatur. Einleitung; Positionen heute und gestern: Religion und Toleranz; „Aufklärung für das kommende Jahrhundert"? Lessing, Habermas und Derrida über Toleranz und Gastfreundschaft; Der Islam und die Toleranz; „Verbotene Früchte des Glaubens"? Über Religion, Aufklärung und Toleranz; Toleranz und Bildung im 18. Jahrhundert. Offene und verdeckte Formen interkonfessioneller Auseinandersetzungen, am Beispiel der Gründung des Collegium Carolinum in Braunschweig (1745) | |
| 505 | 8 | |a Religiöse Konflikte und Toleranz in der LiteraturI. Literarische Modelle der Aufklärung und ihre Aktualität; Toleranz ohne Gott? Johann Karl Wezels (1747-1819) skeptischer Atheismus im Kontext spätaufklärerischer Toleranzmodelle; „Es strebe von euch jeder um die Wette". Konkurrenz und Toleranz in Lessings „Ringparabel"; „Die Menschen sind nicht immer, wie sie scheinen." Einige Anmerkungen und Fragen zu Lessings „Nathan der Weise"; Der dritte Ring. Lessings „Nathan der Weise" vor und nach dem 11.September 2001; II. Gegenwartsliteratur | |
| 505 | 8 | |a Die Macht der Bilder: Terror statt Toleranz. Theaterstücke von Kathrin Röggla, Elfriede Jelinek und Ali JalalyInszenierung von Differenz: Interreligiöse Konflikte im englischsprachigen indischen Gegenwartsroman; Interreligiöse Konflikte unter der Schneedecke. Erzählstrategien in Orhan Pamuks Roman „Schnee"; Mahmud Darwish und andere Exilanten. Der Versuch eines Palästinensers, arabisch-hebräisch zu denken; Ziegenmilch, niemandem zum Trotz. Religiöse Toleranz zwischen Ideologie und programmatischer Indifferenz. Zu Rashid al-Daifs Roman „Lieber Herr Kawabata" | |
| 505 | 8 | |a Die Macht der Sprache in der arabischen KulturVerzeichnis der Beitragenden; Umschlag Seite 4 | |
| 520 | |a Seit den Terroranschlägen 2001 in den USA hat das Reden über "Toleranz" im Rahmen der Debatten um vermeintliche und tatsächliche religiöse Konflikte, um innere Sicherheit und Integration eine neue Aktualität erlangt. Zu wenig beachtet wurde bisher die Bedeutung der Literatur für diese Auseinandersetzungen: Die Beiträge des Bandes fragen nicht nur nach den mimetischen Möglichkeiten literarischen Schreibens, sondern auch nach den Handlungsalternativen und Utopien, die in Erzähl- und Theatertexten im Kontext der Toleranzdiskussion entworfen werden. Angesichts der aufklärerischen Traditionen, die der heutigen Auseinandersetzung eingeschrieben sind, und der notwendigen Forderung, die eurozentrische Perspektive zu überschreiten, richten sich die Untersuchungen auf grundlegende Texte aus dem 18. Jahrhundert - wie Lessings Drama "Nathan der Weise" - und auf jüngst erschienene literarische Texte aus christlich-abendländischen und aus moslemischen Kulturen: etwa von Orhan Pamuk, Elfriede Jelinek, Kathrin Röggla, Ali Jalaly, Salman Rushdie, Mahmud Darwish und Rashid al-Daif. Als diskursorientiertes Fundament werden den literarischen Studien philosophische, religions- und sprachhistorische Problematisierungen vorangestellt. | ||
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