Transformationen des tibetischen Buddhismus im 20. Jahrhundert: Chögyam Trungpa und die Entwicklung von Shambhala Training
"Chögyam Trungpa (1939-1987) war einer der ersten tibetischbuddhistischen Lehrer, die im Westen tätig waren. In den 1970/80er Jahren präsentierte er seinen westlichen Schülern einen säkularen Erleuchtungsweg, den er Shambhala Training nannte. Die Transformationen des tibetischen Buddhismus...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Book/Monograph Thesis |
| Language: | German |
| Published: |
Göttingen Bristol, Conn.
Vandenhoeck & Ruprecht
2014
|
| Series: | Critical studies in religion, Religionswissenschaft
6 |
| In: |
Critical studies in religion, Religionswissenschaft (6)
|
| Subjects: | |
| Online Access: | Verlag, Inhaltstext: http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=4675503&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm Inhaltsverzeichnis: http://d-nb.info/1051401887/04 
|
| Author Notes: | Katja Rakow |
Table of Contents:
- Cover; Title Page; Copyright; Table of Contents; Body; Vorwort; 1. Einleitung; 2. Das Forschungsfeld Buddhismus im Westen; 2.1 Forschungsstand zum Buddhismus im westlichen Kontext; 2.2 Das Forschungsfeld Buddhismus im WestenEine Problematisierung; 3. Theoretische Perspektiven auf das buddhistische Feld im Westen; 3.1 Buddhismus im Westen als Feld symbolischer Kämpfe; 3.2 Buddhismus aus diskurstheoretischer Perspektive; 3.3 Das buddhistische Feld im Westen aus transkultureller Perspektive; 4. Religionsgeschichtlicher Hintergrund: Tibetischer Buddhismus und der Mythos von Shambhala.
- 4.1 Tibetischer BuddhismusEine Einführung4.2 Der Shambhala-Mythos im tibetisch-buddhistischen Kontext; 4.3 Shambhala in der westlichen Rezeption; 5. Leben und Wirken Chögyam Trungpas (1939-1987); 5.1 Der 11. Trungpa Tülku: Die frühen Jahre in Tibet (1939/40-1960); 5.2 Abt ohne Kloster: Chögyam Trungpa im indischen Exil (1960-1963); 5.3 Vom Mönch zum Ehemann: Chögyam Trungpa in England (1963-1970); 5.4 "The Rimp"
- Chögyam Trungpa und die amerikanische Counterculture: Die ersten Jahre in Nordamerika (1970-1974)
- 5.5 Vajracharya Chögyam Trungpa: Die Etablierung des Vajrayāna-Buddhismus in Amerika (1974-1976)5.6 Dorje Dradul von Mukpo: Chögyam Trungpas Shambhala-Vision (ab 1976); 5.7 Die Kunst des Alltags: Chögyam Trungpas Dharma Art (ab 1974); 5.8 Chögyam Trungpa, der Sakyong von Shambhala: Die letzten Jahre (1980-1987); 5.9 Abschlieende Betrachtungen: Chögyam Trungpa als religiöser Innovator; 6. Shambhala Training: Struktur, Inhalt und Genese eines neuen Wissens- und Praxisfeldes; 6.1 Shambhala TrainingVerortung im Wirken Chögyam Trungpas; 6.2 Chögyam Trungpas Shambhala-Vision.
- 6.3 Entstehung und Entwicklung von Shambhala Training6.4 Die physische Manifestation des Königreiches von Shambhala; 6.5 Die materielle und sinnliche Seite der Shambhala-Vision; 6.6 Das Verhältnis von Buddhismus und Shambhala; 6.7 Abschlieende Betrachtungen: Die Institutionalisierung und Verstetigung der Shambhala-Lehren; 7. Transformationen des tibetischen Buddhismus im 20. Jahrhundert in transkultureller Perspektive; 7.1 Chögyam Trungpa als transkultureller Akteur; 7.2 Kulturelle Interferenzen und die Innovation neuer Wissens- und Praxisordnungen.
- 7.3 Shambhala International als transkulturelle Organisation7.4 Abschlieende Betrachtungen: Religionsgeschichtliche Transformationsprozesse im Kontext transkultureller Flüsse; 8. Anhang; 8.1. Zeittafel; 8.2 Transliteration tibetischer Begriffe; Literatur; Abkürzungsverzeichnis; Abbildungsverzeichnis; Personenregister; Sachregister; Back Cover.