Gottes schwache Macht: Alternativen zur Rede von Gottes Allmacht und Ohnmacht

Einleitung: Eine nach-metaphysische Spurensuche ; Ohnmacht: Einleitende Bemerkungen ; Allmacht: Einleitende Bemerkungen -- I. Nach-Metaphysische Anfragen. Die kenosis des Absoluten als Ausgangspunkt für eine Re-Narration Europas bei Gianni Vattimo ; Was sich der (Ohn-)Macht entzieht: Léinas'...

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Bibliographische Detailangaben
Weitere Verfasser: Klein, Rebekka A. (HerausgeberIn) , Rass, Friederike D. (HerausgeberIn)
Dokumenttyp: Konferenzschrift Edited Volume
Sprache:Deutsch
Veröffentlicht: Leipzig Evangelische Verlagsanstalt [2017]
Volumes / Articles: Show Volumes / Articles.
Schlagworte:
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Verlag, Inhaltsverzeichnis: http://d-nb.info/1118520866/04
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Volltext
Verfasserangaben:Rebekka A. Klein, Friederike Rass (Hrsg.)

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520 |a Einleitung: Eine nach-metaphysische Spurensuche ; Ohnmacht: Einleitende Bemerkungen ; Allmacht: Einleitende Bemerkungen -- I. Nach-Metaphysische Anfragen. Die kenosis des Absoluten als Ausgangspunkt für eine Re-Narration Europas bei Gianni Vattimo ; Was sich der (Ohn-)Macht entzieht: Léinas' ethischer Widerstand der Transzendenz im Licht einer Zukuftsverantwortung ; Macht und Ohnmacht in John Caputos Gottesbild: Anarchie oder Pluralismus des Geistes? ; "Das Fiasko Gotes ist immer noch das Fiasko Gottes": Slavoj Zižek als kreuzetheologischer Barthianer ; Die Zeichen der Zei: zum Verhätnis von Messianismus und Macht bei Giorgio Agamben ; Ein Ruf zur Sache: Konzeptionen von Gottes 'schwacher Mache' und die Aufgaben der Gotteslehre ; Die apokalyptische Macht des Todes Gottes bei Thomas J. J. Altizer ; Dreifaltige Uneinigkeit: Gottes Selbstanfechtung als Modus trinitarischer Schwachheit ; "Ich glaube an Gott, den Sinnmächtigen": Ohmächtige Überlegungen im Anschluss an Wilhelm von Ockham und den Open Theism ; Gottes fragliches Wissen: Allwissen und menschliche Freiheit zwischen Big Data und Gotteslehre ; Irritation und Autorität: Allmacht als performativer Vollzug ; Das Absolute der Macht und absolute Macht: Oder: Offenbarung als De- und Resemantisierung von macht. Ein Versuch ausgehend von Michel Foucault ; Die Schwachheit Gottes als subersive Macht: Eine kreuzetheolgische Relektüre der Körerimaginationen der Moderne 
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